воскресенье, 27 марта 2016 г.

Русский музей

Несколько недель тому назад я вместе с классом посетила Русский музей, пройдя экскурсию по картинам второй половины 19 века. В данном музее представлено огромное количество произведений искусства, каждое из которых способно в той или иной степени захватить зрителя, вызвать какие-либо эмоции и переживания. Многие картины мне понравились и заинтересовали своей историей, однако я хотела бы выделить одну из них, которая в наибольшей степени произвела на меня впечатление.

Данной картиной является полотно Василия Дмитриевича Поленова «Христос и грешница». Сцена, которую изображает Василий Поленов представляет собой евангельский эпизод о Христе и грешнице. Мы видим Иисуса Христа, сидящего у подножья храма, обучающего людей. В этот момент к нему приводят грешницу,  женщину, совершившую прелюбодеяние, и просят рассудить, что с ней делать, ведь в таких случаях принято забивать женщину камнями.  Этим вопросом они пытаются искусить Христа,  чтобы найти повод для обвинения Его. Однако Иисус Христос отвечает таким образом: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень».  Этим простым, но мудрым ответом он побуждает людей обратиться к своей совести и решить, имеют ли они право судить и наказывать женщину. В конце концов данный ответ приводит к тому, что все люди расходятся, так ничего и не сделав. В этом и заключается смысл, который пытался внести художник в картину, именно поэтому ее первым названием было «Кто из вас без греха», которое в последствии из-за цензуры было изменено на «Христос и грешница».  Таким образом художник дает ответ на важный нравственный вопрос о грехе и прощении.
Помимо сюжета меня привлекло само исполнение картины, ее величественность и масштабность. Когда смотришь на нее создается максимальное ощущение «включения» в изображаемое. Ты как будто бы сам находишься там, наблюдая происходящую сцену. Это ощущение дополняется тем, что смотря на картину с разных точек обозрения, ты как будто бы действительно продвигаешься внутри нее и смотришь на все с другой стороны. Кроме того, на фоне главной сцены мы можем наблюдать повседневную жизнь людей, входящих и выходящих из храма.  Глобальность изображаемого позволяет при внимательном рассмотрение находить огромное количество деталей, которые дают возможность еще сильнее погрузиться в атмосферу данной сцены.